La homosexualidad no nace, se hace

La homosexualidad no nace, se hace; lo vivido en la infancia influye, según un estudio

Un nuevo estudio a partir de 2 millones de personas señala que las experiencias familiares en la infancia influyen en la orientación sexual

El estudio se publicó en el número de octubre 2006 de la revista Archives of Sexual Behavior, a partir de los datos de dos millones de personas nacidas en Dinamarca entre 18 y 49 años. Dinamarca, un país tolerante con todo tipo de estilos de vida alternativos, fue el primer país en legalizar las uniones homosexuales y tiene completas estadísticas de uniones del mismo sexo desde 1989.

Un problema de muchos estudios sobre orientación sexual era la selección de la muestra. En este caso, la selección incluye a la inmensa mayoría de la población adulta danesa, así que no es una muestra sesgada, sino enormemente significativa.

“Nuestro estudio aporta evidencia prospectiva, basada en población, de que las experiencias familiares infantiles son determinantes importantes de las decisiones de matrimonio homosexual y heterosexual en la vida adulta”, dicen los autores del estudio.

El estudio asume que las personas en uniones del mismo sexo son homosexuales, y que los matrimonios heterosexuales son de personas heterosexuales (es un país muy tolerante donde estas uniones llevan más de 15 años vigentes).

Las correlaciones observadas son:

1 – Los hombres que “se casan” con otros hombres tienen más posibilidades de haberse criado en una familia con relaciones parentales inestables (padres ausentes, desconocidos o divorciados).

2- También en las uniones lesbianas se observa una relación con infancia marcada por una familia rota. Se dan especialmente en mujeres “que experimentaron la muerte materna durante la adolescencia, matrimonios cortos de los padres y mujeres que vivieron con sus padres con ausencia de la madre de larga duración”.

3- Hombres y mujeres de “padres desconocidos” tenían menos posibilidades de casarse con alguien del sexo opuesto que sus equivalentes de padre conocido.

4- Los hombres que experimentaron la muerte de su padre durante la infancia o adolescencia “tenían índices de matrimonio heterosexual significantemente más bajos que aquellos que tenían ambos padres vivos en su 18º cumpleaños. Cuanto más joven moría el padre, menos posibilidad de matrimonio heterosexual”.

5- Los índices de matrimonios homosexuales eran un 36% (para hombres) y un 26% (para mujeres) más altos entre aquellos que vivieron el divorcio de sus padres cuando llevaban menos de 6 años casados que entre aquellos cuyos padres estuvieron casados los 18 años de su infancia y adolescencia.

6 – Los hombres cuyos padres se divorciaron antes de su 6º cumpleaños tenían un 39% más de posibilidades de casarse con otros hombres que los hijos de matrimonios intactos.

7- Los hombres cuya cohabitación con ambos padres acabó antes de los 18 años tenían entre un 55% y un 76% más posibilidades de casarse con otros hombres que los hombres que vivieron con sus padres hasta lso 18 años.

8- Ser hijo único aumenta el riesgo de ser homosexual. También lo aumenta la edad de la madre: a más edad de la madre, más posibilidad de unión homosexual en los hijos.

9- Los nacidos en ciudades grandes tenían mayor posibilidad de unirse a una persona del mismo sexo.

"Cualesquiera que sean los ingredientes que determinan las preferencias sexuales y maritales de una persona”, dicen los investigadores, “nuestro estudio basado en población muestra que las interacciones parentales son importantes”.

El estudio es: "Childhood Family Correlates of Heterosexual and Homosexual Marriages: A National Cohort Study of Two Million Danes," por Morten Frisch y Anders Hviid, publicado en Archives of Sexual Behavior, 13 de Octubre 2006.

Hay más estudios e investigaciones sobre los factores que influyen en desarrollar una atracción por el mismo sexo (en inglés) en:
http://www.narth.com/index.html

Forum Libertas 11/122006

Abortos, silencio...

Abortos, silencio en Barcelona...y llega ahora la TV francesa

Una vez más se manifiesta la ausencia de una real transparencia informativa en los medios de comunicación, que tratan los temas no en razón de su naturaleza objetiva sino de sus estrictos criterios ideológicos.

Con la cuestión del aborto esto se hace escandalosamente evidente. Se trata ya de un tema tabú para los medios de comunicación.

Un dato lo revela: la posibilidad de que se cometan abortos en personas gestantes de 20 y más semanas en Barcelona teniendo como protagonistas al doctor Carlos Morín o a clínicas de su grupos ha sido objeto de amplios reportajes y denuncias en la prensa británica en el 2004, en la televisión pública danesa en el 2006, convirtiéndose este último en un escándalo de proporciones europeas.

Baste entrar en Google y escribir Carlos Morín o Ginemedex para constatar el alud de informaciones muchas de ellas en la prensa europea incluso en periódicos como Le Monde y Liberation.

Pero en Cataluña ni la televisión ni los medios escritos del país le han dedicado una atención mínima o, sencillamente proporcionada. Para más escándalo ahora, la televisión pública francesa va a llevar a cabo un reportaje sobre estas mismas clínicas en relación al mismo problema: mujeres francesas que a pesar de lo favorable de la ley de aquel país vienen en masa a abortar en Barcelona, hasta el extremo, según indica quienes preparan dicho reportaje que en una de las clínicas hay dos personas dedicadas exclusivamente a atender pacientes de lengua francesa.

Para que todo esto suceda desde hace años sin que nada se haya movido, es necesario que exista una Gran Conspiración del Silencio, dirigida a silenciar o desvirtuar los hechos, para permitir que nadie intente averiguar si realmente existe un fraude masivo de ley o no y si realmente existe una organización pensada para delinquir o por el contrario, todos estos reportajes e informaciones no responden a ninguna realidad.

Subrayemos que nos referimos solo a televisiones de servicio público y a medios tan solventes como The Sunday Telegraph.

Esta manipulación y ocultación la han puesto de manifiesto ahora mismo en relación a la manifestación que se celebró el día 14 de diciembre en Barcelona. Por primera vez desde hace más de veinte años, se convocaba una manifestación especificamente contra el aborto en Barcelona.

Acudieron centenares de personas, una presencia numerosa y visible por las calles por las que transcurrió la manifestación que demostramos con fotos en este número de ForumLibertas.

Era un hecho nuevo e insólito que reclamaba además la aplicación de la justicia contra la impunidad y el fraude de ley. La televisión de Cataluña lo silenció así como buena parte de los periódicos y los que dieron la información en pequeñito, como La Razón, La Vanguardia, o ABC, declararon cifras ridículas de personas presentes, escandalosamente ridículas, como la misma Guardia Urbana que según un medio indicó que se habían manifestado “50 personas”, que es aproximadamente el número de miembros que componían por sí solo el servicio de orden.

La lucha para terminar con esta gran conspiración, va a ser dura y va a exigir fuertes convicciones porque de entrada todos los poderosos juegan en contra. En este sentido el aborto se convierte en una piedra de contradicción en nuestra sociedad porque se va a revelar progresivamente como muchas personas que se presentan y solicitan del voto cristiano tienen relaciones y compromisos con los empresarios del gremio de abortistas.

Pero esta batalla significa también una batalla para conseguir un país más digno y más justo donde las instituciones, todas, cumplan con eficacia su papel de servir a la justicia y guiarse por los hechos, condiciones básicas para una sociedad que se quiera sana.

Forum Libertas 15/12/2006

Autoridades islámicas proscriben la mutilación genital femenina

En una conferencia de máximos eruditos celebrada en El Cairo

EL CAIRO, martes, 5, diciembre 2006 (ZENIT.org).- Una conferencia de eruditos islámicos y científicos médicos ha declarado que «la mutilación genital femenina es contraria a los más grandes valores del islam y es por tanto un delito punible judicialmente».

Durante los días 22 y 23 de noviembre, los más altos eruditos internacionales del islam y científicos del ámbito de la medicina se reunieron en la Universidad Al-Azhar de El Cairo para discutir sobre el tema de la mutilación genital de las niñas y de la postura del islam respecto a esta costumbre.

Entre los eruditos participaron el gran jeque de Al-Azhar, profesor Tantawi, el gran mufti de Al-Azhar, profesor Ali Goma’a, el ministro egipcio de la Religión, profesor Zakzouk y el jeque Qaradawi de Qatar, así como eruditos musulmanes de Europa, Asia y Africa.

Participaron también Ruediger Nehberg y Annette Weber, presidentes de la organización alemana Target, que lucha contra la mutilación genital femenina, impulsora de esta conferencia. El gran mufti Ali Goma’a, la más alta autoridad judicial de derecho islámico, asumió copatrocinar la misma.

La decisión no tiene precedentes. Según datos de Target, cada día, ocho mil niñas son circuncidadas. Una cada once segundos. En el mundo entero, 150 millones de mujeres están afectadas, según datos de la ONU.

La Universidad de Al-Azhar es considerada «La Meca de los eruditos» y es la más antigua y más grande universidad del mundo. El Gran Mufti es la instancia más elevada en cuanto a establecer pericias jurídicas definitivas.

Durante la conferencia de dos días, la preocupación principal fue encontrar una respuesta a la cuestión: ¿Hay en las escrituras sagradas una invitación firme del profeta a mutilar a las niñas?

Los eruditos se expresaron sobre este punto. Existe un «hadith» (testimonio de lo que el profeta ha dicho, hecho o tolerado, redactado después de su muerte) del que se ha deducido una «sunna» (manera de actuar ejemplar, basada en los actos del profeta).

Si se le da credibilidad, la circuncisión «leve» de la mujer era una práctica deseable. Los «hadiths» se dividen en textos fuertes, es decir absolutamente creíbles, menos fuertes y débiles (en los que la transmisión es poco fiable).

Los participantes discutieron, informa la organización Target «con una apertura de espíritu sorprendente» y enseguida se mostraron unánimes en que el «hadith» en cuestión se puede clasificar como «débil», es decir poco creíble.

Quedaba responder a la cuestión de si la mutilación «leve» se podía considerar efectivamente como un atentado corporal. En general es minimizada y comparada a la circuncisión del hombre.

«En caso de duda», dice el Corán, «pregunta los científicos». Por ello, cinco médicos, expertos de Egipto, Etiopía y Alemania, fueron invitados a la conferencia. Estos médicos dijeron tanto a los teólogos como a los eruditos que toda forma de mutilación genital femenina es dañina para las mujeres tanto a nivel corporal como psíquico.

Dado que, según el Corán, ningún musulmán puede causar daño sin razón a ninguna otra persona tanto a nivel corporal como psíquico, el Gran Mufti ha podido prohibir la costumbre a todos los creyentes musulmanes, que era el objeto de la conferencia.

El Gran Mufti, al principio de la conferencia, afirmó: «Hablaremos de la dura verdad de la mutilación genital de las mujeres y de la actitud del islam a propósito de la intocabilidad del cuerpo femenino. Discutiremos también de la prohibición de las agresiones, poco importa la forma que tengan, así como del respeto que se debe a la dignidad y al honor de las personas».

Me da miedo ir a clase

El alumno de Bailén que intentó suicidarse relata en un diario su calvario por el acoso escolar

Ildefonso no podía más. Era tal su grado de impotencia y desesperación que decidió poner fin a su corta existencia. Por fortuna, no lo consiguió y hoy, con la ayuda de su familia, se agarra de nuevo al tren de la vida, aunque están por ver las secuelas que le habrá dejado el calvario padecido en su instituto. Con sólo 13 años, este alumno de primer curso de secundaria de un centro de Bailén (Jaén), decidió la semana pasada, en dos ocasiones, quitarse la vida con una sobredosis de pastillas, harto como estaba del acoso escolar que venía sufriendo por parte de un grupo de compañeros, dice.

La primera vez no lo consiguió, por lo que dos días después lo intentó de nuevo tomando, de una sola vez, hasta 15 pastillas de un medicamento indicado para cuadros de ansiedad y depresión. El joven empezó muy pronto a sentirse mal y tuvo que ser ingresado en el hospital de Linares, donde fue sometido a un lavado de estómago que le salvó la vida.

Ildefonso, un chico introvertido y con un carácter débil, todo lo contrario de su hermano mellizo, tenía muy claro que ya no quería vivir más. No dijo nada a su familia y su único elemento de desahogo fue un diario con el que pretendía dejar testimonio de sus últimos días. "Esta mañana he tomado pastillas y no he comido nada en todo el día. No quiero vivir más. Adiós", escribía el adolescente con una caligrafía difícil de descifrar el mismo día en que tuvo que ser ingresado en el hospital, el pasado viernes. En unas notas previas, dejaba constancia de lo mal que lo pasaba en el instituto: "Odio a todos , mi familia nunca los perdonará. Me da miedo . Nadie me quiere". Afortunadamente, dos días después de ser ingresado, su diario empezaba a dar señales de mayor optimismo, todo había pasado: "Estoy ingresado, mi hermano me ha regalado un coche teledirigido".

En unas hojas aparte del diario, Ildefonso quiso también señalar a los que, presuntamente, habían sido sus acosadores en el instituto. Escribió una lista con 17 nombres de otros tantos compañeros, que ha sido la que ha utilizado su familia para interponer denuncia ante la Guardia Civil, denuncia extendida también contra la jefa de estudios y el director del instituto, a quienes responsabilizan de no haber tomado las medidas oportunas para evitar el acoso. No obstante, el hospital de Linares ya había puesto el caso en conocimiento del Juzgado de Menores.

"Me decían maricón, me insultaban, me pegaban y hasta me encerraban", comentaba ayer el chico mientras intentaba abstraerse de lo sucedido con un juego de cierta violencia de la Play Station. El alumno se encuentra ahora en tratamiento psicológico y su madre asegura que ni él ni su hermano mellizo volverán al instituto, distante apenas 100 metros de su domicilio. "Nadie del centro ha venido a interesarse por mi hijo", decía Antonia, la madre, que asegura haber puesto el caso varias veces en conocimiento de la jefa de estudios y la dirección del instituto, sin haber obtenido respuesta satisfactoria. "Lo único que pido es que se castigue a los responsables del martirio que ha sufrido mi hijo y que esto no vuelva a suceder", añade Antonia, que también lanza un mensaje a los adolescentes que se encuentren en una situación similar a la de su hijo: "Que hablen con sus padres y que no se hundan", dice entre lágrimas.

La familia del niño, un matrimonio humilde con siete hijos de los que cuatro comparten hogar en una vivienda social muy próxima al instituto María Bellido, tampoco cree que su hijo esté pagando las consecuencias del comportamiento, supuestamente agresivo, de su hermano mellizo, apodado El loco en el colegio. Los familiares niegan que el chico sea homosexual. "Y si lo fuera, no se justifican los insultos y vejaciones", puntualiza la madre.

Ildefonso, que reconoce tener un único amigo con el que juega en el centro, Claudio, tiene pesadillas por las noches, no se atreve a dormir solo, tampoco quiere salir a la calle por miedo a encontrarse con sus compañeros y le dice a su familia que quiere irse a vivir fuera de Bailén.